Ijapa and the Princesses – Yoruba

Ìbànújẹ́ tó jinlẹ̀ nípa ikú ìyàwó rẹ̀ mú kí Ọba ṣọ́ àwọn ọmọbìnrin rẹ̀ gan-an – ń bẹ̀rù pé kí ohun burúkú má baà ṣẹlẹ̀ sí wọn. Kò fàyè gba wọ́n láti kúrò ní ààfin, tàbí láti bá àwọn ènìyàn mìíràn lò, pàápàá àwọn ẹbí, àní nígbà tí wọ́n bá ń lọ sí àwọn ayẹyẹ kan tó ń wáyé ní ààfin. Wọn kò ní ẹnìkankan láti bá ṣeré – kódà láàárín àwọn ọmọ àwọn ijoye. Wọ́n ní odò wọn tí wọ́n dá sí – ‘odò Ọba’ – nítòsí ààfin, kò sì sí ẹni tí a gba láyè láti wà nítòsí rẹ̀, jẹ́ kí á má ṣe èèyàn lò ó. Rírú àṣẹ yìí jẹ́ ẹ̀ṣẹ̀ ikú.

Àwọn ọmọbìnrin náà dá wà ní ìdààmú ọkàn àti àìnídùnnú. Wọ́n ti gbọ́ ìtàn nípa àwọn ìgbésí ayé àwọn ènìyàn mìíràn láàárín ààfin àti lóde ààfin, láti ọ̀dọ̀ ìránṣẹ́bìnrin wọn, Wura, wọ́n sì ń ṣe kàyéfì púpọ̀. Wọ́n fẹ́ láti ní ìrírí ohun tí àwọn ènìyàn mìíràn ń rí.

“Bàbá, Wura ń sọ ìtàn nípa àwọn ènìyàn tó mọ̀ fún wa. Yóò dára kí a pàdé wọn. Ṣé a kò lè ké sí àwọn ọmọ kan láti wá bá wa ṣeré?” ọ̀kan nínú àwọn ọmọbìnrin béèrè lọ́wọ́ bàbá wọn lọ́jọ́ kan.

“Tàbí kí a lọ bá wọn ṣeré”, ọ̀mìíràn dábàá.

“Rárá o, bẹ́ẹ̀ kọ́”, Ọba kígbe.

“Èéṣe tí kò ṣe bẹ́ẹ̀, bàbá?” ó béèrè.

“Ẹ̀yin kò tíì tó ọjọ́ láti lóye àwọn nǹkan. Ayé burúkú lóde yìí…”, Ọba dáhùn.

Nígbà tí àwọn ọmọbìnrin bá jáde, èyí tí kò sábà máa ń ṣẹlẹ̀, àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta máa ń jọ jáde, pẹ̀lú ìránṣẹ́bìnrin wọn, tàbí Ọba fúnra rẹ̀ àti àwọn ijoye rẹ̀. Nítorí náà, kò sẹ́ni tó lè dá àwọn ọmọbìnrin náà mọ̀. Kò sẹ́ni tó mọ orúkọ gangan wọn pàápàá, àyàfi Ọba – àní Wura, ìránṣẹ́bìnrin wọn kò mọ̀. Ó mọ orúkọ ìnagijẹ àwọn ọmọbìnrin náà nítorí pé Ọba máa ń pè wọ́n ní orúkọ ìnagijẹ, gẹ́gẹ́ bí àmì ìfẹ́ni fún àwọn ọmọ rẹ̀. Nígbà tí wọ́n bá dá wà, àwọn ọmọbìnrin náà máa ń pe ara wọn ní orúkọ gangan wọn – àwọn orúkọ tí ìyá wọn máa ń pè wọ́n nígbà tí wọ́n dá wà pẹ̀lú wọn kí ó tó kú – láti rántí rẹ̀.

Àwọn ọmọbìnrin náà ní èrò inú tiwọn, wọ́n sì ń ṣe jàǹfààní láti ya ara wọn kúrò nínú ìtọ́jú ìpamọ́ tí wọ́n ti ń gbà. Wọ́n máa ń bá bàbá wọn jiyàn nípa rẹ̀ lọ́pọ̀lọpọ̀.

“À ń sọ̀rọ̀ ìjákulẹ̀. Kò sí ohun tí a ń ṣe lójoojúmọ́. A máa ń jẹun, sùn, àti ṣeré ní àgbàlá fúnra wa” wọ́n máa ń ṣàròyé.

“Ṣé ẹ mọ ohun kan ṣoṣo tí a ń dúró dè lójoojúmọ́, bàbá?” ọ̀kan nínú wọn béèrè lọ́jọ́ kan.

“Kí ló jẹ́?” Ọba dáhùn.

“Lílọ wá ‘kẹkẹ'”.

“‘Kẹkẹ!'” Ọba kígbe. Ó tẹjú mọ́ àwọn ọmọ rẹ̀, yà á lẹ́nu.

“‘Kẹkẹ’ jẹ́ ọkọ̀ kẹ̀kẹ́”, ó fi kún un, orí rẹ̀ ń yí. “Kí ni wọ́n túmọ̀ sí? Ṣé àwọn ọmọbìnrin wọ̀nyí ń yọ́ jáde kúrò ní ààfin láìfiyèsí rẹ̀ tàbí láti ọwọ́ ìránṣẹ́bìnrin wọn?” ó ń ṣe kàyéfì.

“Kò ṣeé ṣe! Wọn kì yóò tako àṣẹ mi”, ó tu ara rẹ nínú, ó sì balẹ̀. Ó mọ̀ pé ìṣọ́ra rẹ̀ ló ń sọ ọ́ di ìbànújẹ́.

“Kì í ṣe ọkọ̀ kẹ̀kẹ́ ni, bàbá” àwọn ọmọbìnrin sọ, wọ́n sì ń rẹ́rìn-ín, wọ́n ń fi ara wọn kọra wọn. Wọ́n ṣàlàyé ohun tí wọ́n túmọ̀ sí ‘kẹkẹ’ fún bàbá wọn.

Ní báyìí, àwọn ọmọbìnrin fẹ́ràn ọsan-agbalumọ; wọ́n fẹ́ràn láti mu ọsàn wọ̀nyí, wọ́n sì ń yà lẹ́nu sí ìrísí àti àwọ̀ àwọn kóró inú rẹ̀, èyí tí wọ́n ń kó jọ. Igi ọsan-agbalumọ kan wà ní àdàgbè kan, nítòsí odò-Ọba, ibi tí àwọn ọmọbìnrin máa ń wẹ̀ lójoojúmọ́.

Ní ìrọ̀lẹ́, nígbà tí kò sí ẹnìkankan, àwọn ọmọbìnrin máa ń lọ sí igi ọsan-agbalumọ yìí, láìsí ìránṣẹ́bìnrin wọn, láti wá ọsan-agbalumọ tó bó sílẹ̀. Wọ́n máa ń wá káàkiri àdàgbè náà, wọ́n máa ń kó ọ̀pọ̀ ọsan-agbalumọ jọ bí iye tí ọ̀kọ̀ọ̀kan wọn lè gbé nínú àpò tí wọ́n máa ń gbé, wọ́n á sì máa fi ayọ̀ padà sílé láti jẹ wọ́n. Dípò kí wọ́n pe àwọn kóró náà ní ‘ẹ̀wọ́ ọsàn’, wọ́n ń pè wọ́n ní ‘kẹkẹ’ nítorí pé ìrísí àti àwọ̀ àwọn kóró náà ń rán wọn létí àwọn kẹ̀kẹ́ tí wọ́n máa ń rí lójú pópó, ní àwọn ìgbà díẹ̀ tí wọ́n yóò jáde.

“Nígbà tí ẹ bá ń wá ‘kẹkẹ’, bí ẹ ṣe ń pe àwọn ẹ̀wọ́ ọsàn yìí, ṣé ẹlòmíràn wà níbẹ̀?” Ọba béèrè, ó ń ṣàníyàn sí ààbò àwọn ọmọ rẹ̀ ju pé wọ́n ń sọ̀rọ̀ ìjákulẹ̀.

“Kò sẹ́ni, bàbá”, àwọn ọmọbìnrin sọ ní ẹ̀ẹ̀kan náà, inú wọn sì bàjẹ́ nígbà tí bàbá wọn kò sọ ohun mìíràn. Wọn kò lóye ìdí tí òun fi ń bẹ̀rù pé kí wọ́n ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn ènìyàn mìíràn. Wọn kò sì fi í sílẹ̀.

“Dájúdájú kò lè burú tó bẹ́ẹ̀, bàbá? Gẹ́gẹ́ bí Ọba, àwọn ènìyàn máa ń wá síbí láti rí ọ. Wura ń sọ ohun tó ń ṣẹlẹ̀ níbí lójoojúmọ́ fún wa…”, ọmọbìnrin àkọ́kọ́ sọ.

Òótọ́ ni. Nígbà yẹn, àwọn Ọba ń kópa pàtàkì nínú ìgbésí ayé ojoojúmọ́ àwọn ọmọ abẹ́ wọn, wọ́n máa ń pè wọ́n láti yanjú àwọn àríyànjiyàn – bí wọ́n tiẹ̀ kéré tó. A ń retí pé kí Ọba yanjú àwọn ohun ìjìnlẹ̀ èyíkéyìí tó ń dà àwọn ọmọ abẹ́ rẹ̀ nínú.

“Ó yẹ kí ẹ dá ìbẹ̀rù nípa ààbò wa sílẹ̀, kí ẹ sì jẹ́ kí a máa jáde síta sí i”, àárín wọn sọ.

“Ó yàtọ̀ fún mi. Ẹ̀yin kò tíì tó ọjọ́ láti lóye…”, Ọba sọ, ó wà nínú ìrònú.

“Ṣùgbọ́n ẹ kò lè pa wá mọ́ bí ẹni pé a wà nínú túbú títí tí a ó fi dàgbà, bàbá”, ọmọbìnrin àbí kẹ́yìn dara pọ̀ mọ́ wọn.

“Nítorí ọ̀run, wọn kò pa yín mọ́! Ẹ máa ń jáde – kì í ṣe lọ́pọ̀ ìgbà lóòótọ́ – ṣùgbọ́n ẹ kò pàdánù ohun púpọ̀. Ẹ ní ohun gbogbo tó ṣeé ṣe níbí, èyí tí kò ṣeé ṣe fún ọ̀pọ̀ ènìyàn”, Ọba sọ pẹ̀lú ìpinnú.

“A mọ̀ pé o ń fún wa ní ohun gbogbo tí a bá fẹ́, bàbá, ṣùgbọ́n a ṣì fẹ́ láti mọ àwọn ènìyàn mìíràn – láti mọ nípa ìgbésí ayé wọn gẹ́gẹ́ bí ìwọ ṣe ń mọ̀”.

“A kò tilẹ̀ mọ ẹni tó jẹ́ ẹbí wa, bí a bá ní wọn – ìyá àbúrò, bàbá àbúrò, àwọn ọmọ ẹ̀gbọ́n”.

“Kò sẹ́ni tó mọ nǹkan kan nípa wa. Mo dá mi lójú pé wọn kò lè dá wa mọ̀, kì yóò tilẹ̀ mọ orúkọ wa”.

“A kò bìkítà bí wọn bá mọ̀ wá nípasẹ̀ orúkọ ìnagijẹ wa. Ìyá máa ń pè wá ní orúkọ gangan wa nígbà tí a dá wà pẹ̀lú rẹ̀, a sì fẹ́ máa lo àwọn orúkọ náà nígbà tí a bá dá wà pẹ̀lú ara wa. A kò lè ṣàlàyé rẹ̀, ṣùgbọ́n ó mú kí a ní ìmọ̀lára pé a wà nítòsí rẹ̀, bó tilẹ̀ jẹ́ pé ó ti kú”.

Ọba kò lè ṣàlàyé rẹ̀ bákan náà, ṣùgbọ́n ó dákẹ́. Kò ṣe é láàmú pé kò sẹ́ni tó mọ orúkọ gangan àwọn ọmọbìnrin náà. Ní òdì kejì, èyí mú kí àwọn ọmọbìnrin náà túbọ̀ wà ní ọ̀nà jíjìn sí àwọn mìíràn.

“Mo dá mi lójú pé bí ìyá bá wà láàyè, gbogbo nǹkan wọ̀nyí kì bá ṣẹlẹ̀”.
“Rárá”, Ọba fara mọ́. “Nítorí pé ó ti kú ni gbogbo nǹkan wọ̀nyí ṣe ń ṣẹlẹ̀! Ayé burúkú lóde yìí…”.

“Kí ló ṣẹlẹ̀ sí i, bàbá?”

Ọba kò dáhùn. Ó kàn mi orí rẹ̀, ó sì lọ, ó fi àwọn ọmọ rẹ̀ sílẹ̀ pẹ̀lú ìyàlẹ́nu.

Bí àwọn ọmọbìnrin ṣe ń dàgbà, kò sẹ́ni tó lóye ìdí tí wọ́n fi ń tọ́ wọ́n dàgbà bẹ́ẹ̀. Àwọn ènìyàn rí i pé àjèjì àti ohun ìjìnlẹ̀ ni, kò pẹ́ tí gbogbo irúfẹ́ ìbéèrè bẹ̀rẹ̀ sí í ṣẹlẹ̀ ní àwọn àgbègbè kan.

“Ṣé nǹkan kan wà tí kò tọ́ nínú àwọn ọmọbìnrin?”

“Ṣé Ọba ń pa wọ́n mọ́ nítorí pé kò fẹ́ kí ẹnikẹ́ni mọ ohun tó ṣẹlẹ̀ sí wọn?”

“Ṣé wọ́n yàdúrà tàbí wọ́n ṣodindi tàbí àwọn méjèèjì pàápàá?”

Nígbà tí àwọn ọmọbìnrin gbọ́ nípa àwọn ìbéèrè tí wọ́n ń béèrè nípa wọn, wọ́n tako bàbá wọn lẹ́ẹ̀kan sí i nípa ìgbésí ayé ìpamọ́ wọn.

“Àwọn ènìyàn kan ń ṣe kàyéfì bí nǹkan bá ṣe burú nínú wa, bàbá, wọn yóò sì bẹ̀rẹ̀ sí í sọ àwọn ọ̀rọ̀ ẹ̀gbin, kò sí àní-àní. Jọ̀wọ́, jẹ́ kí a máa jáde sí i kí a sì bá àwọn ènìyàn mìíràn lò – ó kéré tán ní ààfin láìpẹ́, kí àwọn ènìyàn níbí lè sọ fún àwọn tó wà lóde pé kò sí nǹkan tó burú nínú wa”.

Ọba kò sọ ohun kan.

“Kí ló máa ṣẹlẹ̀ nígbà tí a bá dàgbà sí i, bàbá? Dájúdájú o fẹ́ kí a gbéyàwó kí a sì bímọ?”, ọmọbìnrin àkọ́kọ́ béèrè.

“Ta ni yóò fẹ́ wa bí kò sẹ́ni tó ní ìwọ̀nba sí wa – bí kò sẹ́ni tó mọ nǹkan kan nípa wa – tàbí bí wọ́n bá rò pé nǹkan kan burú nínú wa?”

Ìrísí Ọba yí padà nígbà tó gbọ́ èyí. Kò tíì ronú nípa ọ̀rọ̀ àwọn ọmọ rẹ̀ ṣe ìgbéyàwó rí. Lójijì, ó ní ìmọ̀lára àìnítùnú.

“Ọjọ́ iwájú yóò tọ́jú ara rẹ̀” ó sọ, ó yàgò fún dídáhùn ìbéèrè àwọn ọmọ rẹ̀.

Àwọn ọ̀rọ̀ nípa àwọn ọmọbìnrin ń bá a lọ bí wọ́n ṣe ń dàgbà sí àwọn obìnrin ẹlẹwàà. Ẹwà wọn gbajúmọ̀. Wọ́n ga, wọ́n rẹwà, wọ́n ní ojú tó mọ́, tó dáa, irísí tó ń tàn, àti ara tó bọ́gbọ́n mu.

Ṣùgbọ́n nǹkan mìíràn tún wà nípa àwọn ọmọbìnrin tó mú kí wọ́n yàtọ̀. Wọ́n ń fi ìrẹ̀lẹ̀, ìtẹ́lọ́wọ́, oore-ọ̀fẹ́, àti ọ̀rẹ́ẹ́ hàn nígbàkúùgbà tí ẹnikẹ́ni bá rí wọn – láàárín àti lóde ààfin – gbogbo ènìyàn sì fẹ́ràn wọn. Àwọn ènìyàn tún káàánú wọn – fún ìgbésí ayé ìdáàmọ́ tí wọ́n ń gbé.

Kò pẹ́ tí àwọn ọmọbìnrin bẹ̀rẹ̀ sí í fa àfiyèsí àwọn ọ̀dọ́kùnrin ní àgbègbè àti lókèèrè, pẹ̀lú àwọn ijoye àti àwọn ọkùnrin onípò mìíràn, pàápàá àwọn ọ̀dọ́kùnrin ní ààfin. Àwọn ọmọ àwọn ijoye kan wà, fún àpẹrẹ, tí wọ́n ti dàgbà ní àyíká àwọn ọmọbìnrin, ṣùgbọ́n tí wọn kò pààrọ̀ ọ̀rọ̀ díẹ̀ pẹ̀lú wọn ju bẹ́ẹ̀ lọ. Gbogbo ènìyàn ń sọ̀rọ̀ nípa ìfẹ́ láti ní ìwọ̀nba sí wọn, àti nípa ìfẹ́ láti fẹ́ wọn. Wura, ìránṣẹ́bìnrin àwọn ọmọbìnrin, kún fún àwọn ìbéèrè láti ọ̀dọ̀ àwọn ọ̀dọ́kùnrin wọ̀nyí láti ṣe aláròyé nínú ìwádìí wọn fún àwọn ọmọbìnrin.

“Mo rí àwọn ọmọbìnrin láǹáà, nígbà tí wọ́n ń kọjá lọ. Ṣé wọn kò lẹ́wà bẹ́ẹ̀? Mo fẹ́ láti mọ̀ wọ́n. Ṣé o rò pé Ọba yóò gbà mí láyè láti ṣèbẹ̀wò sí ọ̀dọ̀ wọn?”

“Ẹ wo àwọn ọmọbìnrin tó lẹ́wà tí wọ́n sì ń fani lọ́kàn mọ́ra bí wọ́n ṣe dàgbà! Láti rò pé mo ti mọ̀ wọ́n láti ìgbà èwe wọn, síbẹ̀ kò sí nǹkan kan tí mò ń mọ̀ nípa wọn rárá! Báwo ni mo ṣe lè bá wọn sọ̀rọ̀?”

Ọba gbọ́ nípa àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ wọ̀nyí, ó sì mọ̀ pé kò pẹ́ tí àwọn ọmọ rẹ̀ yóò fi tó ọjọ́ láti ṣe ìgbéyàwó, wọ́n sì retí pé kí wọ́n ṣe bẹ́ẹ̀, èyí sì túmọ̀ sí pé yóò yà wọ́n kúrò lọ́dọ̀ rẹ̀. Ṣùgbọ́n báwo ni òun ṣe lè jẹ́ kí wọ́n lọ?

“Kí ló máa ṣẹlẹ̀ sí àwọn ọmọ mi? Ta ni lè dáàbò bò wọ́n bí mo ṣe ń ṣe?” ó ń ronú.

Nítorí pé ó ti tọ́ wọ́n dàgbà lọ́nà tó rí bẹ́ẹ̀, ó ṣòro fún un láti yà kúrò lọ́dọ̀ wọn. Ó bẹ̀rù, kò sì mọ ohun tó máa ṣe – bó ṣe máa ṣe ohun tó yẹ.

“Báwo ni mo ṣe lè mọ̀ pé ẹni tó bá fẹ́ wọn yóò nífẹ̀ẹ́ wọn lóòótọ́, kì í ṣe pé wọ́n ń fẹ́ wọn nítorí pé wọ́n jẹ́ ọmọbìnrin Ọba nìkan…”, ó ń ṣe kàyéfì. Báwo ni òun ṣe máa ṣe nípa ìgbéyàwó àwọn ọmọ rẹ̀ lẹ́yìn tó ti pa wọ́n mọ́ fún ìgbà pípẹ́ bẹ́ẹ̀? Báwo ni wọ́n ṣe máa bá ọkùnrin lò? Wọn kò mọ nǹkan kan nípa ọkùnrin, nítorí Ọlọ́run! Bí a bá gbà pé wọ́n jẹ́ kí wọ́n lo wọ́n – tí wọ́n bá fẹ́ wọn fún àwọn ìdí tí kò tọ́?

Kò pẹ́ tí ọ̀rọ̀ àwọn olùfẹ́ dé etí àwọn ọmọbìnrin nípasẹ̀ ìránṣẹ́bìnrin wọn, Wura, èyí tó wú àwọn ọmọbìnrin lórí. Àwọn náà ti ṣàkíyèsí àwọn ọ̀dọ́kùnrin kan láti ọ̀nà jíjìn – láàárín àti lóde ààfin – wọ́n sì ti ń rò nípa wọn. Fún àpẹrẹ, wọ́n ti ṣàkíyèsí àwọn ọkùnrin wọ̀nyí ní àwọn ayẹyẹ ààfin, àti ní àwọn ìgbà díẹ̀ tí wọ́n jáde. Wọ́n ti ń rò nípa wọn. Lẹ́yìn náà, àwọn ọmọbìnrin, gẹ́gẹ́ bí àwọn ọ̀dọ́bìnrin mìíràn tí ọjọ́ orí wọn bá, ní àlá tiwọn nípa irúfẹ́ ọ̀rọ̀ bẹ́ẹ̀!

“Yóò dára tó bá a pàdé díẹ̀ nínú àwọn ọ̀dọ́kùnrin wọ̀nyí – láti mọ̀ wọ́n!”, wọ́n máa ń sọ fún Wura lọ́pọ̀ ìgbà. Nígbà mìíràn wọ́n máa ń ṣàfihàn àwọn ọ̀dọ́kùnrin kan tó wú wọn lórí, wọ́n á sì máa yọ̀ gan-an nígbàkúùgbà tí wọ́n bá gbọ́ pé àwọn ọ̀dọ́kùnrin kan náà ti fi ọkàn wọn hàn sí Wura.

Ní ìlòdì sí ohun tí Ọba rò, àwọn ọmọbìnrin gbàgbọ́ pé wọ́n mọ díẹ̀ nípa àwọn ọkùnrin, bó tilẹ̀ jẹ́ pé látinú àwọn ìtàn tí Wura ń sọ fún wọn ni. Wọ́n fẹ́ láti fẹ́ nítorí ìfẹ́, wọn kò sì rò pé ó lè má ṣe bẹ́ẹ̀.

“Bàbá, a mọ̀ pé o ń ṣàníyàn nípa ìgbéyàwó wa, ṣùgbọ́n a ti dàgbà sí i nísìnyí. Kí ló dé tí o kò fi jẹ́ kí a bẹ̀rẹ̀ sí í jáde sí i – láti gba àwọn ìkésíni sí àsè àti ijó gẹ́gẹ́ bí àwọn ọmọbìnrin mìíràn? Nígbà náà a ó lè mọ díẹ̀ nínú àwọn ọ̀dọ́kùnrin wọ̀nyí tó nífẹ̀ẹ́ sí wa…”.

Ọba kò fẹ́ kí àwọn ọmọ rẹ̀ ní òmìnira láti yan ọkọ tiwọn. Ó yẹ kí àwọn ọmọbìnrin ní ìtẹ́lọ́rùn pẹ̀lú ẹnikẹ́ni tí òun bá yàn fún wọn. Ìyẹn ni àṣà ní àkókò yẹn; àwọn òbí, pàápàá àwọn bàbá, máa ń yan ọkọ fún àwọn ọmọbìnrin wọn, bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn obìnrin díẹ̀ wà tó tako àwọn ìlànà wọ̀nyí.

Ọba mọ ìwà àwọn ọmọ rẹ̀ – pé wọ́n ní èrò inú tiwọn, ó sì mọ̀ pé bí òun bá jẹ́ kí wọ́n máa jáde sí i, tí wọ́n bá sì bẹ̀rẹ̀ sí í pàdé àwọn ọkùnrin, wọ́n yóò fẹ́ láti yan ẹni tí wọ́n bá fẹ́. Ó tún mọ̀ pé ìdí tí wọn kò fi tako òun láti ìgbà tí wọ́n ti dàgbà tó láti ṣe bẹ́ẹ̀, ni nítorí ìbọ̀wọ̀ tí wọ́n ní fún un. Ọ̀rọ̀ Ọba ni òfin, báwo ni yóò ṣe rí tí àwọn ọmọ òun fúnra wọn bá tako òun?

Bí àwọn ọ̀dọ́kùnrin ṣe ń bá a lọ láti fi ìfẹ́ wọn hàn sí àwọn ọmọbìnrin, àwọn ọmọbìnrin náà sì ń rí i pé wọ́n lè gbé ọ̀rọ̀ náà sí ọwọ́ ara wọn – láti ya ara wọn kúrò nínú ìgbésí ayé ìpamọ́ wọn gẹ́gẹ́ bí bàbá wọn ti ń bẹ̀rù pé wọ́n ó ṣe. Àwọn, bí àwọn ọ̀dọ́kùnrin náà, fẹ́ kí Wura ṣe aláròyé, kí wọ́n lè bá àwọn ọkùnrin náà pàdé, kí wọ́n sì mọ̀ wọ́n. Wọ́n ń bá a lọ láti tako bàbá wọn sí i nípa ìgbésí ayé ìpamọ́ wọn, wọ́n sì ń di oníjàngbọn sí i. Wọ́n tún sọ ọ̀rọ̀ ọkùnrin di ọ̀rọ̀ pàtàkì pẹ̀lú bàbá wọn, nígbà mìíràn wọ́n máa ń sọ orúkọ àwọn ọ̀dọ́kùnrin kan tí wọ́n ti ṣàkíyèsí.

“Mo mọ̀ pé Sẹgi fẹ́ mi. Mo ti rí i tí ó ń wò mí lọ́nà kan, o sì mọ ohun tí mo ń sọ, mo fẹ́ rẹ̀ pẹ̀lú, bàbá. Yóò dára tí a bá lè ṣe ìfihàn rẹ̀ sí mi…”, ọ̀kan nínú àwọn ọmọbìnrin sọ.

“Mo gbà. Bákan náà ni mo ń rò nípa Jere”, ọ̀mìíràn fi kún un.
“Sẹgi àti Jere kò tó ohunkóhun lẹ́gbẹ́ Sawawo tàbí nípa bí mo ṣe ń rò nípa rẹ̀… Nítorí pé, lọ́jọ́ kan, ọkàn mi fẹ́ẹ́ dúró nígbà tí mo rí i lójijì…!”, ẹ̀kẹta kígbe, ó fẹ́ẹ́ dákú.

Ní báyìí, àwọn ọmọbìnrin ti pinnu láti gbé ewu tí bàbá wọn kò bá gbọ́ ti wọn lẹ́ẹ̀kan sí i, kí wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí í pàdé àwọn olùfẹ́ ní ìkọ̀kọ̀ pẹ̀lú Wura gẹ́gẹ́ bí aláròyé. Wọ́n yóò yọ́ jáde láti pàdé àwọn ọkùnrin náà tàbí kí wọ́n gbé wọ́n wọ ààfin lọ́nà ìkọ̀kọ̀! Wọ́n rí i pé ó ń fani lọ́kàn mọ́ra, wọ́n sì rò pé wọn kò ní nǹkan kan láti pàdánù. Wọ́n ti pamọ́ púpọ̀, wọ́n sì ní láti ya ara wọn sílẹ̀ – láti ní ìrírí ohun tí àwọn obìnrin tí ọjọ́ orí wọn bá ń rí. Èyí yóò jẹ́ òpin sí ìgbésí ayé ìjákulẹ̀ àti ìdáàmọ́ wọn.

Lẹ́yìn tí ó gbọ́ àwọn ọmọ rẹ̀ ń sọ̀rọ̀ nípa Sẹgi, Jere, àti Sawawo lọ́nà yìí, Ọba bẹ̀rù pé wọ́n lè pinnu láti bẹ̀rẹ̀ sí í pàdé àwọn olùfẹ́ lẹ́yìn rẹ̀, wọ́n lè sì sá lọ pẹ̀lú wọn; ó ní láti ṣe nǹkan kan lójúkan náà láti dènà èyí. Ṣùgbọ́n kì í ṣe ìdí kan ṣoṣo nìyẹn tí Ọba fi rò pé ó ní láti ṣe nǹkan kan lójúkan náà. Ó ti ń gbọ́ àwọn òfófó nípa àwọn ọmọ rẹ̀ àti òun fúnra rẹ̀.

“A ti sọ fún mi pé Ọba kò fẹ́ kí àwọn ọmọ rẹ̀ ṣe ìgbéyàwó nítorí pé ó fẹ́ kí wọ́n wà pẹ̀lú rẹ̀ láéláé. Kò rò pé ọkùnrin kan dára tó fún wọn”.

“Mo ti gbọ́ pé kì í ṣe ọmọ rẹ̀ ni wọ́n, àti pé òun fúnra rẹ̀ ní ìfẹ́ sí wọn. Lẹ́yìn náà, kí ló dé tí kò fi tún ṣe ìgbéyàwó láti ìgbà náà wá? Ó ti ń dúró de ìgbà tí wọ́n ó fi dàgbà kí ó tó fi ọwọ́ kan wọn”.

“Ìyẹn yóò ṣàlàyè ìdí tí kò fi sí aya mìíràn ní ààfin gẹ́gẹ́ bí ó ti sábà máa ń rí. Ọba fẹ́ fẹ́ àwọn ọmọ náà fúnra rẹ̀!”

“Bí a bá ń sọ òótọ́, àwọn ọmọbìnrin lè ní àwọn olólùfẹ́ láàárín àwọn ijoye ní ààfin. Ìyẹn yóò rọrùn fún gbogbo wọn níwọ̀n bí ọ̀rọ̀ àkọ́kọ́ Ọba ti jẹ́ láti dáàbò bo àwọn ọmọ rẹ̀ kúrò lọ́dọ̀ ayé òde”.
“Tó dára jù, Ọba lè ti fún àwọn ọmọbìnrin ní ìyàwó fún mẹ́ta nínú àwọn ijoye rẹ̀ láìjẹ́ pé a mọ̀, kí ó lè fi wọ́n sílẹ̀ pẹ̀lú rẹ̀…”.
“Nígbà tí Ọba bá kú, kò sí ọ̀kan nínú àwọn ọmọbìnrin tó lè di Ọba, nítorí náà kò ṣe é láàmú fún un bí wọ́n ṣe ń ṣe ìgbéyàwó tàbí kí wọ́n má ṣe. Nísìnyí, bí òun bá ní ọmọkùnrin…”.

Àwọn òfófó tún wà nípa ikú ìyàwó àwọn ọmọbìnrin, àti nípa bí ó ṣe lè ṣàlàyè ìṣọ́ra Ọba.
Ọba ń ṣàníyàn àti ìbànújẹ́ gan-an. Ó burú tó láti ní ìbẹ̀rù pé àwọn ọmọ rẹ̀ lè sá lọ pẹ̀lú àwọn olùfẹ́ tàbí kí wọ́n ní àwọn olùfẹ́ lẹ́yìn rẹ̀, ṣùgbọ́n láti máa gbọ́ gbogbo àwọn òfófó ẹ̀gbin wọ̀nyí…Ó ronú jinlẹ̀ nípa rẹ̀, lójijì, ọ̀rọ̀ kan sì wọ ọ́ lọ́kàn. Ó rántí ohun tí àwọn ọmọ rẹ̀ sọ nípa ẹnikẹ́ni tí kò mọ orúkọ gangan wọn.

“Kí nìdí tí n kò fi kéde fún gbogbo ènìyàn pé màá fún àwọn ọmọbìnrin mi ní ìyàwó fún ọkùnrin èyíkéyìí tó lè mú àwọn ipò kan ṣẹ, kí n sì rí i dájú pé àwọn ipò wọ̀nyí kò ṣeé ṣe láti mú ṣẹ”.

Kì í ṣe ohun àjèjì fún Ớba láti máa ṣe irúfẹ́ àwọn nǹkan bẹ́ẹ̀. Wọ́n mọ̀ ọ́n fún àwọn ìfẹ́ àti àìrònú rẹ̀ bí àwọn Ọba mìíràn kan. Ó máa ń ṣe àwọn nǹkan láti fún ara rẹ̀ àti ilé ẹjọ́ rẹ̀ ní ìgbádùn.

“Nígbà náà gbogbo ènìyàn yóò rò pé mo fẹ́ kí àwọn ọmọ mi ṣe ìgbéyàwó. Wọn yóò fi mí sílẹ̀, gbogbo àwọn òfófó wọ̀nyí yóò sì kúrò…”.

Lójúkan náà, Ọba rán ọ̀kan nínú àwọn ọmọlẹ́yìn rẹ̀ káàkiri ìlú àti àdúgbò láti pe àwọn olùfẹ́ sí ìpàdé ní ààfin fún àwọn ọmọ rẹ̀. Ní ìpàdé, ó bá àwọn ọ̀dọ́kùnrin sọ̀rọ̀:

“Àwọn ọmọbìnrin ti tó ọjọ́ orí tí wọ́n yẹ kí wọ́n ronú nípa ìgbéyàwó. Bí ẹ ṣe ń rí i, kò sí àìtó àwọn olùfẹ́, èyí sì ni ìṣòro wa. Báwo ni màá ṣe yàn nínú yín gbogbo? Síbẹ̀, ojúṣe mi ni gẹ́gẹ́ bí bàbá láti ṣe bẹ́ẹ̀. Mo ti ronú jinlẹ̀ nípa gbogbo ọ̀rọ̀ náà, mo sì pinnu láti ṣe ayẹyẹ kan ní ọjọ́ méje òní, tí gbogbo yín ń pè sí. Ní ìbẹ̀rẹ̀ ayẹyẹ náà, a ó ní kí ẹ díje fún àwọn ọmọbìnrin. Èmi kì yóò béèrè ohunkóhin lọ́wọ́ àwọn olùdíje bí i owó tàbí ilẹ̀, ṣùgbọ́n ẹnikẹ́ni tó bá lè sọ orúkọ gangan àwọn ọmọ mi, tí òun náà sì jẹ́ ẹni àkọ́kọ́ láti sọ ọ́n, lálẹ́ ọjọ́ ayẹyẹ náà, a ó fàyè gbà á láti fẹ́ àwọn ọmọbìnrin”.

Ọba dákẹ́ díẹ̀, ó wò yàrá náà, ó sì tẹ̀síwájú:
“Ọkùnrin kan ṣoṣo ni yóò fẹ́ àwọn ọmọbìnrin mi mẹ́tẹ̀ẹ̀ta. Bí ẹ ṣe mọ̀, àwọn ọmọbìnrin ti wà papọ̀ láti ìgbà èwe wọn, a kò sì lè yà wọ́n kúrò lọ́dọ̀ ara wọn. Ẹnikẹ́ni tó bá lè ní ìdààmú láti wá orúkọ àwọn ọmọbìnrin mi yóò lè ní ìdààmú láti tọ́jú wọn dáadáa, irúfẹ́ ọkùnrin bẹ́ẹ̀ ni yóò yẹ fún wọn”.

Ìdákẹ́jẹ́ẹ́ pípẹ́ kan wà láti ọ̀dọ̀ àwọn ọ̀dọ́kùnrin tó wà níbẹ̀, Ọba sì mọ ìdí rẹ̀. Kò sí ọ̀kan nínú wọn tó lè mọ orúkọ àwọn ọmọbìnrin, báwo ni wọn ó ṣe mọ̀ níwọ̀n bí wọn kò tíì ní ìwọ̀nba sí wọn láti ìgbà náà wá? Yàtọ̀ síyẹn, kì í ṣe gbogbo àwọn ọkùnrin ló máa fẹ́ láti fẹ́ obìnrin mẹ́ta! Síbẹ̀, àwọn ipò tí Ọba fi lélẹ̀, bí ó tilẹ̀ ṣòro láti mú ṣẹ, kò dẹ́kun ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọ̀dọ́kùnrin tó wà níbẹ̀ láti lépa ète wọn.

Wọn kò mọ bí wọn ṣe ń ṣàṣìṣe tó. Wọn kò mọ̀ pé Ọba nìkan ni ó mọ orúkọ gangan àwọn ọmọ rẹ̀, yàtọ̀ sí àwọn ọmọbìnrin fúnra wọn. Wọ́n sáré jáde lójúkan náà láti wá ọ̀nà láti kọ́ orúkọ àwọn ọmọbìnrin láàárín ọjọ́ méje – lára wọn ni àwọn ọlọ́rọ̀, ijoye àti àwọn ọkùnrin alágbára.

“A ní láti wá ọ̀nà láti bá ìránṣẹ́bìnrin tàbí àwọn ijoye sọ̀rọ̀, tàbí àwọn mìíràn tó lè mọ àwọn ọmọbìnrin, bóyá nípasẹ̀ wọn a lè dé ọ̀dọ̀ àwọn ọmọbìnrin fúnra wọn”, wọ́n ń ronú.

Wọ́n yára wá ọ̀nà sí ààfin nípasẹ̀ àwọn lẹ́tà, àwọn ọ̀rọ̀ ẹnu, tí wọ́n ń rán sí ìránṣẹ́bìnrin, àwọn ìránṣẹ́ Ọba, àti sí àwọn ènìyàn díẹ̀ tó lè ti ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn ọmọbìnrin. Wọ́n rò pé wọ́n lè ní oríire láti gba ìkésíni sí ààfin ní ìkọ̀kọ̀, pàápàá àwọn tí ti tọ ìránṣẹ́bìnrin wọn rí, tí wọ́n fẹ́ kí ó ṣe aláròyé fún wọn. Wọ́n bá àwọn ijoye darapọ̀ pẹ̀lú ìrètí pé wọ́n lè gba ìkésíni sí ààfin.

Dájúdájú, iṣẹ́ tí kò rọrùn ni! Láìpẹ́ wọ́n rí i pé kò sí ọ̀kan nínú àwọn ènìyàn wọ̀nyí tó ní ìwọ̀nba sí àwọn ọmọbìnrin, jẹ́ kí wọ́n tilẹ̀ mọ orúkọ wọn. Ìránṣẹ́bìnrin, Wura, nìkan ló ní ìwọ̀nba sí wọn, òun fúnra rẹ̀ kò sì mọ orúkọ wọn àyàfi àwọn orúkọ ìnagijẹ.

“Kò sí àwọn ọ̀rẹ́ tímọ́tímọ́?” ẹnìkan béèrè pẹ̀lú ìyàlẹ́nu.

“Kí ni nípa àwọn ẹbí?” ẹlòmíràn dábàá.

“Kò sẹ́ni tó mọ nǹkan kan nípa ìdílé Ọba – ta ni wọ́n!”

“Kò dà bí ẹni pé ó ní ẹbí rárá, nítorí pé kò sọ̀rọ̀ nípa wọn, kò sì gba ẹnikẹ́ni ní ààfin tó fi hàn pé ẹbí rẹ̀ ni! Ohun àjèjì ni gbogbo rẹ̀…”.

“Àwọn ọmọbìnrin kì í bá ẹnikẹ́ni lò, láàárín tàbí lóde ààfin”, ọ̀kan nínú àwọn ijoye sọ.

Lẹ́yìn ìgbà díẹ̀, àwọn olùdíje mọ̀ pé wọ́n ń ṣòfò àkókò wọn, wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí í wá ọ̀nà mìíràn láti mọ orúkọ àwọn ọmọbìnrin.

“Dájúdájú orúkọ àwọn ọmọbìnrin jẹ́ orúkọ àjèjì, a kò sì ní ọ̀nà mìíràn àyàfi láti sọ àsọtẹ́lẹ̀ – láti sọ àwọn orúkọ àjèjì fún ọmọbìnrin, ta ló mọ̀? Ọ̀kan nínú wa lè ní oríire”, ọ̀kan nínú àwọn olùdíje gba ọ̀kan tàbí méjì mìíràn níyànjú”.

“Bẹ́ẹ̀ ni. Ó dà bí ẹni pé bẹ́ẹ̀ ni”.

Nítorí náà, ìyẹn ni gbogbo wọn pinnu láti ṣe.

Ní ìgbà pípẹ́ sẹ́yìn, ayé yàtọ̀ gan-an. Àwọn ènìyàn àti ẹranko ní ohun púpọ̀ tó jọra, wọ́n ń gbé lẹ́gbẹ̀ẹ́ ara wọn, wọ́n ń sọ èdè kan náà, wọ́n sì ń hùwà ní ọ̀nà kan náà. Díẹ̀ nínú àwọn ẹranko, bíi ìjàpá, ní agbára àrà ọ́tọ̀ tí ó ga ní ti ara àti ti ọpọlọ.

Ní ọ̀pọ̀ ìgbà, àwọn ènìyàn àti ẹranko kì í fẹ́ ara wọn, bó tilẹ̀ jẹ́ pé kì í ṣe ohun tí a kò tíì gbọ́ rí. Wọ́n mọ Ìjàpá fún ìgbìyànjú láti mú irúfẹ́ ipò àjèjì bẹ́ẹ̀ wáyé. Ìjàpá jẹ́ ẹlẹ́tàn, ó kún fún ìwàkiwà àti ẹ̀tàn, ó máa ń ṣe àṣeyọrí pé òun lè rí ojútùú fún ìṣòro èyíkéyìí; ó jẹ́ ẹlẹ́tàn tí ń fi àrékérekè gba àwọn nǹkan tí àní àwọn ènìyàn kò lè gbà. Ó ti wá gbé ní Makeke lẹ́yìn tí wọ́n ti lé òun kúrò ní Isalẹ-Odo, nítòsí Jakọta, níbi tí ó ti ń gbé, fún dídẹkùn ọmọdékùnrin kan, Rere, nínú ìlù, tí ó sì fẹ́ẹ́ pa á.

“Màá fẹ́ àwọn ọmọbìnrin ẹlẹwà wọ̀nyí”, Ìjàpá ń sọ fún ara rẹ̀. Lẹ́yìn náà, kò sí pẹ̀lú Yannibo mọ́. Ó ti fẹ́ Yannibo, ṣùgbọ́n nǹkan kò ṣiṣẹ́, ó sì ti lọ pẹ̀lú àwọn ọmọ wọn, láti lọ gbé pẹ̀lú àwọn òbí rẹ̀ – ìlọkúrò rẹ̀ ní ṣe pẹ̀lú àwọn ìwà burúkú Ìjàpá.

“Báwo ni màá ṣe mọ orúkọ wọn? Dájúdájú, mo lè ṣe é, bí kò sẹ́ni mìíràn tó lè ṣe é?” Ó ronú jinlẹ̀ nípa ètò kan. Lójijì, ó dé!

“Ó ṣeé ṣe kí àwọn ọmọbìnrin máa pe ara wọn ní orúkọ gangan wọn nígbà tí wọ́n bá dá wà” ó sọ fún ara rẹ̀. “Kí nìdí tí n kò fi wò wọ́n láti mọ ibi tí wọ́n ń ṣeré, àti ohun tó ń wú wọn lórí. Bóyá nínú ìdùnnú wọn, wọ́n yóò pe ara wọn”.

Fún àwọn ọjọ́ díẹ̀ tó tẹ̀lé e, Ìjàpá fi ara pamọ́ sí inú igbó, lábẹ́ àwọn ewé gbígbẹ, nítòsí ààfin Ọba, níbi tí a kò gba ẹnikẹ́ni láyè, láti wo àwọn ìgbésí ojoojúmọ́ àwọn ọmọbìnrin, àti láti ṣe amí sí wọn. Kò pẹ́ tó ṣàwárí pé ní gbogbo ìrọ̀lẹ́, wọ́n máa ń yọ́ kúrò ní ààfin, láìjẹ́ pé ìránṣẹ́bìnrin wọn mọ̀, wọ́n á sì padà wá pẹ̀lú ọsan-agbalumọ, àti pé dípò kí wọ́n pe àwọn kóró ọsàn ní ẹ̀wọ́-ọsàn, àwọn ọmọbìnrin ń pè wọ́n ní ‘kẹkẹ’. Ìjàpá mọ̀ pé igi ọsan-agbalumọ kan wà ní àdàgbè kan nítòsí odò-Ọba tí a fòfin de. Nítorí náà, ó pinnu láti yí ibi ìpamọ́ rẹ̀ padà, ó sì fi ara pamọ́ sínú igbó, lábẹ́ àwọn ewé gbígbẹ, nítòsí àdàgbè náà. Lẹ́yìn tí gbogbo ènìyàn ti padà sílé láti oko ní ìrọ̀lẹ́ ni àwọn ọmọbìnrin máa ń lọ wá ‘kẹkẹ’ wọn.

“Ẹ pe ara yín ní orúkọ”, Ìjàpá ń fẹ́ kí àwọn ọmọbìnrin ṣe, nígbà àkọ́kọ́ tí wọ́n farahàn. Ṣùgbọ́n èyí kò ṣẹlẹ̀. Lílọ wá ‘kẹkẹ’ jẹ́ iṣẹ́ ojoojúmọ́ fún àwọn ọmọbìnrin. Wọ́n máa ń rí ọsan-agbalumọ lórí ilẹ̀ ní gbogbo ìgbà tí wọ́n bá lọ síbẹ̀, wọ́n á kó wọn jọ, wọ́n á sì máa lọ sílé.

Nígbà náà ni Ìjàpá ronú:

“Bí ohun kan tí a kò retí bá ṣẹlẹ̀ nípa ‘kẹkẹ’, dájúdájú àwọn ọmọbìnrin yóò fẹ́ láti pín ìrìn àjò náà pẹ̀lú ara wọn?”

Ní ọ̀sán ọjọ́ kejì, Ìjàpá yọ́ jáde láti ibi ìpamọ́ rẹ̀, ó lọ sí àdàgbè náà, níbi tí igi ọsan-agbalumọ wà, láti mú díẹ̀ nínú àwọn ọsan-agbalumọ, ó sì rí wọ́n tí wọ́n fọ́nká lórí ilẹ̀. Kò sí ẹnìkankan níbẹ̀. Ìjàpá kó gbogbo àwọn tó dára, ó fi wọ́n sínú àpò tó mú wá, ó fi àwọn tó ti bàjẹ́ sílẹ̀. Lẹ́yìn náà, ó yan mẹ́ta tí ó pọ́n dáradára, tí ń tàn, tí sì ń dùn, ó mú wọ́n múra tán lọ́wọ́ rẹ̀, ó fi ara pamọ́ sí ẹ̀yìn ẹ̀ka igi ọsan-agbalumọ, ó fi àwọn ewé bo ojú rẹ̀, ó ń dúró de àwọn ọmọbìnrin.

Lẹ́yìn ìgbà díẹ̀, àwọn ọmọbìnrin farahàn, nígbà tí wọ́n sì dé ibi tí igi ọsan-agbalumọ wà, wọ́n wá káàkiri lórí ilẹ̀ fún ọsan-agbalumọ, wọ́n rí àwọn tó ti bàjẹ́ nìkan.

“Ẹ wà nínú ìyàlẹ́nu! Èmi ní gbogbo ‘kẹkẹ’ tó dára, bí ẹ ṣe ń pè wọ́n”, Ìjàpá ń rẹ́rìn-ín sí ara rẹ̀. Ó ṣàkíyèsí àwọn ọmọbìnrin bí wọ́n ṣe ń wá, wọ́n ń wá títí wọ́n fi rẹ̀ wọ́n.

“Ẹ jẹ́ kí a lọ sílé. Kò sí ‘kẹkẹ’ tó dára lóní” ọmọbìnrin àkọ́kọ́ kígbe sí àwọn arábìnrin rẹ̀, tí wọ́n ń wá ní àwọn apá mìíràn ní àdàgbè náà.

“Ẹ dúró! Ẹ ó yọ̀ tó bẹ́ẹ̀ tí ẹ ó fi pe ara yín”, Ìjàpá sọ fún ara rẹ̀. Ó yára ju ọ̀kan nínú àwọn ọsan-agbalumọ tó wà lọ́wọ́ rẹ̀ sílẹ̀ níwájú ọmọbìnrin àkọ́kọ́ tó sún mọ́ ibi tí òun fúnra rẹ̀ ti fi ara pamọ́.

Bí ọmọbìnrin náà ṣe gbọ́ tí ọsan-agbalumọ ṣubú, ó sáré lọ síbi tó wà, ó sì rí ọsan-agbalumọ kan tó ríro, tó dára, tó ní àwọ̀ pupa. Kò lè gbà á gbọ́:

“Nibo ni ó ti ṣubú sí?” Ó gbé ọsan-agbalumọ náà, ó yẹ̀ wò dáradára, ó sì kígbe pẹ̀lú ìdùnnú sí àwọn arábìnrin rẹ̀ nínú orin kan:

Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin

Àwọn ọmọbìnrin méjì yóókù sáré wá, wọ́n sì bá arábìnrin wọn àkọ́kọ́ yọ̀. Ìkẹyìn lọ́nà rẹ̀ láti wá káàkiri sí i, inú rẹ̀ dùn sí àṣeyọrí yìí.
“Opobipobi, ó dára kí a tẹ̀síwájú láti wá káàkiri. Ta ló mọ̀? A lè ní oríire bí Oripolobi, láti rí ọsan-agbalumọ púpọ̀ sí i”, Opobipobi sọ fún arábìnrin rẹ̀ kejì, ó sì lọ.

Ìjàpá dúpẹ́ lọ́wọ́ òrìṣà rẹ̀.

“Mo dúpẹ́! Mo mọ orúkọ àwọn ọmọbìnrin mẹ́tẹ̀ẹ̀ta tán: Opobipobi, Opobipobi (tí a ń pè ní ọ̀nà míì), Oripolobi” Ìjàpá ń sọ fún ara rẹ̀, ó ń gbìyànjú láti fi wọ́n sórí.

“Hum! Orúkọ àjèjì! Ó dára kí n ṣàkíyèsí àwọn ọmọbìnrin náà dáradára, kí n lè dá wọn mọ̀. Ẹ wò ó! Wọ́n jọra gan-an. Bí ó ti wù kí ó rí, màá ju ọsan-agbalumọ méjì sí i, síwájú àwọn arábìnrin méjì yóókù”.

Bí Opobipobi ṣe ń lọ, Ìjàpá ju ọsan-agbalumọ mìíràn síwájú rẹ̀. Opobipobi náà kò lè gbà á gbọ́, òun náà sì ń ṣe kàyéfì ibi tí ọsan-agbalumọ náà ti ṣubú. Ó yára gbé agbalumọ kan tó dà bíi ti arábìnrin rẹ̀, ó ń kọrin pẹ̀lú ìdùnnú:

Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi (tí a ń pè ní ọ̀nà míì)
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin

“Opobipobi, Opobipobi, Oripolobi”, Ìjàpá tún ń sọ fún ara rẹ̀, ó ń wo àwọn ọmọbìnrin dáradára. Lẹ́yìn náà, ó ju ọsan-agbalumọ tó kẹ́yìn tó wà lọ́wọ́ rẹ̀ síwájú Opobipobi, kí òun má bàa ṣẹ́kù.

Opobipobi ṣe bákan náà pẹ̀lú àwọn arábìnrin rẹ̀, ó ń kọrin:

Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi (tí a ń pè ní ọ̀nà míì)
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin

Ní báyìí, àwọn ọmọbìnrin ń ṣe ẹ̀rin-ín nípa gbogbo ìṣẹ̀lẹ̀ náà, wọ́n ń rẹ́rìn-ín, wọ́n sì ń kọrin bí wọ́n ṣe ń lọ sílé, wọ́n ń yí orin náà padà:

Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi (tí a ń pè ní ọ̀nà míì)
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
A rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
A rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Oripolobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin

Ìjàpá yọ́ kúrò láìfi hàn, inú rẹ̀ sì dùn gan-an. Ó ní ìgbọ́kànlé pé òun yóò gba ọwọ́ àwọn ọmọbìnrin ẹlẹwà mẹ́tẹ̀ẹ̀ta tí òun ti ń fẹ́ràn.
“Kò sí ọ̀nà tí ẹnikẹ́ni yóò gbà sọ àwọn orúkọ wọ̀nyí: Opobipobi, Opobipobi (tí a ń pè ní ọ̀nà míì), Oripolobi!”

Àwọn ọmọbìnrin, tí wọn kò ṣe ìjàngbọn pẹ̀lú bàbá wọn tó pọ̀ láti ìgbà tó ti sọ fún wọn nípa ayẹyẹ náà, wà ní ìdákẹ́jẹ́ẹ́ àti ìmúratán ní ọjọ́ náà. Wọn kò ní àní-àní pé ohunkóhin kò ní jáde nínú ìwádìí bàbá wọn, àti pé ìrọ̀lẹ́ náà yóò jẹ́ ayẹyẹ àti ìgbádùn lásán. Wọ́n ti fi ìpinnu wọn sílẹ̀ láti bẹ̀rẹ̀ sí í pàdé àwọn olùfẹ́ ní ìkọ̀kọ̀, pẹ̀lú Wura gẹ́gẹ́ bí aláròyé. Wọn kò rò pé wọn wà nínú ewu láti fún ẹnikẹ́ni níyàwó. Lẹ́yìn náà, kò sí ọ̀nà tí ẹnikẹ́ni yóò gbà mọ orúkọ wọn. Àwọn orúkọ náà nìkan ni wọ́n máa ń lò nígbà tí àwọn ọmọbìnrin bá dá wà.

Wọ́n ti ń retí ayẹyẹ náà nítorí pé yóò fún wọn ní ohun kan tó ń wúni lórí láti ṣe níkẹyìn. Wọ́n ti ń retí ní ìkọ̀kọ̀ láti pàdé àwọn ọ̀dọ́kùnrin ní àgbègbè àti lókèèrè. Wọ́n ní ìrètí pé àwọn tó ti wú wọn lórí, bíi Sẹgi, Jere, àti Sawawo, tí wọ́n sì ti fi ọkàn wọn hàn sí Wura, yóò wà lára wọn. Wọ́n ti ń múra fún ìṣẹ̀lẹ̀ náà – wọ́n ń pinnu àwọn aṣọ tí wọ́n máa wọ̀, àti bóyá kí wọ́n ṣe wọ́n tàbí kí wọ́n má ṣe, wọ́n ń jíròrò nípa kíkó irun, àwọn ohun ọ̀ṣọ́ àti àwọn àmúṣọrọ̀. Wọ́n tún ti ń jíròrò tàbí kí wọ́n tilẹ̀ ń dáhùn padà ohun tí wọ́n máa sọ fún àwọn ọ̀dọ́kùnrin, wọ́n sì ń ṣe àfojúsùn nípa ohun tí àwọn ọ̀dọ́kùnrin náà máa sọ fún wọn.

“Ṣé ẹ rò pé a ó lè jó?” ọ̀kan nínú wọn béèrè.

“Mo ní ìrètí bẹ́ẹ̀. Màá fẹ́ràn láti jó”, ọ̀mìíràn dáhùn.

Wọ́n ti kọ́ àwọn ọmọbìnrin ní ijó bí àwọn nǹkan mìíràn, ṣùgbọ́n wọn kò tíì ní àǹfààní láti ṣe é ní gbangba rí.

Níhìn-ín ni wọ́n ti jókòó, lẹ́gbẹ̀ẹ́ Ọba. Wọ́n ṣe ọ̀ṣọ́ dáradára, wọ́n sì lẹ́wà, wọ́n rẹwà, wọ́n nífàájì, wọ́n sì ń fani lọ́kàn mọ́ra. Ọba fúnra rẹ̀ wọ̀ ọ́ lásókè, pẹ̀lú adé rẹ̀ àti ṣẹkẹrẹ rẹ̀ (ohun ọ̀ṣọ́ ọwọ́).

Àwọn olùdíje wà níbẹ̀, pẹ̀lú Ìjàpá tó wọ̀ ọ́n láti orí dé ejó, tó sì dàbí ijoye (ọkùnrin onípò) nínú aṣọ rẹ̀. Òun àti díẹ̀ nínú àwọn ọ̀rẹ́ rẹ̀ ni wọ́n kọ́kọ́ dé ààfin. Nígbà tó tó àkókò, wọ́n sọ fún gbogbo àwọn olùdíje pé kí wọ́n dúró ní ẹ̀gbẹ́ kan yàrá náà, lára wọn ni àwọn ọkùnrin onípò gíga àti ijoye. Gbogbo ènìyàn, pẹ̀lú Ọba, yà wọ́n lẹ́nu láti rí Ìjàpá lára wọn, ṣùgbọ́n wọn kò sọ ohunkóhun. Kò gbàgbọ́ fún ìṣẹ́jú kan pé Ìjàpá ń bá wọn díje fún àwọn ọmọ rẹ̀.

“Ẹranko yẹn tí ikarahun rẹ̀ fọ́ ń rò pé ó lè bá wa díje! Ẹ̀gàn wo ni!” ọ̀kan nínú àwọn olùdíje sọ fún ẹnìkejì rẹ̀.

Àwọn ọmọbìnrin ya ẹnu wọn; wọ́n fi ara wọn kọra wọn, wọ́n sì pààrọ̀ ọ̀rọ̀ díẹ̀, wọ́n ń rẹ́rìn-ín. Wọn kò yọ́ lẹ́nu – wọ́n wà ní ìdákẹ́jẹ́ẹ́ àti ìmúratán. Ó hàn láti ojú wọn pé wọn kò bìkítà nípa Ìjàpá tó wà lára àwọn olùdíje, nítorí pé wọ́n dá wọn lójú pé kò sí ẹ̀dá ayé tó lè mọ orúkọ wọn. Nítòótọ́, wọ́n rí gbogbo nǹkan náà bí ohun ẹ̀rín, wọ́n sì ní láti kó ara wọn níjà kí wọ́n má bàa rẹ́rìn-ín sókè, wọ́n ń ṣe kàyéfì bóyá bàbá wọn mọ ohun tó ń ṣe.

Wọ́n ti ṣàkíyèsí àwọn ọ̀dọ́kùnrin kan lára àwọn olùdíje tó wú wọn lórí, pẹ̀lú Sẹgi, Jere àti Sawawo, wọ́n sì pinnu láti fi àfiyèsí wọn sí àwọn nìkan, dípò kí wọ́n ronú nípa Ìjàpá àti àwọn olùdíje yóókù.

Gbogbo àwọn olùdíje, àyàfi Ìjàpá, ti ń ṣèwádìí nínú àwọn orúkọ àjèjì jù lọ fún obìnrin ní ìlú náà, wọ́n ń rò pé dájúdájú orúkọ àwọn ọmọbìnrin jẹ́ àjèjì tó bẹ́ẹ̀ fún Ọba láti fi ìtara sí i.

Ọba fún ni ní àṣẹ láti tẹ̀síwájú fún àwọn olùdíje, ó ń kórí rẹ̀, ó sì ń gbé ṣẹkẹrẹ rẹ̀ sókè. Wọ́n sọ̀rọ̀ kíákíá lẹ́yìn ara wọn:

“Kabiyesi! Àwọn ọmọbìnrin ń jẹ́ Sẹgirayọ, Sẹgirọla, Sẹgiriye”.

“O ṣàṣìṣe. Wọn kì í ṣe ọmọ mi nípasẹ̀ àwọn orúkọ wọ̀nyí!” Ọba dáhùn.

“Ọ̀kan ń jẹ́ Adeṣẹwa, ọ̀mìíràn ń jẹ́ Adejọju, ẹ̀kẹta sì ń jẹ́ Adeṣayọ”, ọ̀mìíràn gbìyànjú.

“Rárá, rárá, rárá! Àwọn wọ̀nyí kì í ṣe orúkọ ọmọ mi!” Ọba kígbe.

“Adedara, Adedunmọla àti Adedunmayọ, Kabiyesi!” ọ̀mìíràn tún gbìyànjú.

“Àwọn wọ̀nyí kì í ṣe orúkọ ọmọ mi!” Ọba dáhùn.

Àwọn olùdíje mìíràn tún gbìyànjú, wọ́n ń sọ oríṣiríṣi orúkọ àjèjì tí kò wọ́pọ̀ nígbàkúùgbà. Asán ni. Ìjàpá nìkan ló kù.

“Ṣé mo lè sọ orúkọ àwọn ọmọbìnrin yín fún yín, Kabiyesi?” Ìjàpá béèrè, ó ń kúnlẹ̀ níwájú Ọba.

Gbogbo ènìyàn ya ẹnu wọn.

“Báwo ni Ìjàpá ṣe lè rò pé òun lè ṣàṣeyọrí níbi tí àwọn mìíràn ti kùnà?” àwọn olùdíje ń rò.

Ọba rí gbogbo nǹkan náà bí ohun ẹ̀rín; ó ju ṣẹkẹrẹ rẹ̀, ó sì ní kí Ìjàpá sọ̀rọ̀.

“Lẹ́yìn náà, òun jẹ́ ọ̀kan nínú àwọn olùdíje, àwọn mìíràn ti sọ̀rọ̀ tán. Kò sí ọ̀nà tí òun yóò gbà mọ orúkọ àwọn ọmọbìnrin”, ó rò pẹ̀lú ìgbọ́kànlé, inú rẹ̀ sì dùn.

Ìjàpá yíjú sí àwọn ènìyàn tó kó jọ, ó sì tọ́ka sí àwọn ọmọbìnrin lẹ́yìn ara wọn, ó ń sọ pé:

“Èyí ni Opobipobi, Kabiyesi!”

Nígbà tí a mẹ́nu kan orúkọ àkọ́kọ́, Ọba jókòó tán, ó tún aṣọ ọba rẹ̀ ṣe, ó sì wò yíká.

“Èyí ni Opobipobi!” Ìjàpá tẹ̀síwájú, ó ń pe orúkọ náà ní ọ̀nà míì.

Ọba rì. Ó tẹjú mọ́ Ìjàpá, ẹnu rẹ̀ yà á.

“Èyí ni Oripolobi, Kabiyesi!” Ìjàpá parí rẹ̀.

Ẹnu Ọba ṅ ṣí sílẹ̀ gan-an. Inú bí i gan-an, ó sì hàn gbangba. Ó la ẹnu rẹ̀ láti sọ̀rọ̀, ṣùgbọ́n ohunkóhun kò jáde.

Kò yẹ fún Ọba láti parọ́. Síbẹ̀, ó ń ṣe kàyéfì. Ó di tábìlì tó wà níwájú rẹ̀ mú nínú ìsapá láti má bàa ṣubú.
“Bẹ́ẹ̀ ni”, ó sọ níkẹyìn, ní òkèèrè.

Ìbànújẹ́ àti ìyàlẹ́nu Ọba kò tó ohun tí àwọn ọmọbìnrin náà fúnra wọn rí sí ìṣípayá Ìjàpá. Inú bí wọn gan-an tí wọ́n sì ń bẹ̀rù tó bẹ́ẹ̀ tí wọ́n fi tẹjú mọ́ bàbá wọn fún ìgbà pípẹ́.

“Kí ló dé tí o fi ṣe bẹ́ẹ̀, bàbá? Èyí kò lè jẹ́ òótọ́. Dájúdájú bàbá wa kò ní fún wa níyàwó fún…fún ẹranko…!” ọ̀kan nínú àwọn ọmọbìnrin sọ fún àwọn méjì yóókù lọ́nà òkèèrè, àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta ṣì wà nínú ìyàlẹ́nu, wọ́n ń rò pé ìgbésí ayé wọn ti parí.

Àwọn ọkùnrin onípò gíga, ijoye àti alágbára tó wà níbẹ̀ náà kò lè gbàgbọ́ pé Ìjàpá, ẹni tí wọ́n rò pé kò tó òun, yóò wá láti abúlé rẹ̀ láti gba àwọn ọmọbìnrin wọ̀nyí lábẹ́ imú wọn.

“Kí ni ayé ń lọ sí!” ọ̀kan nínú wọn kígbe.

Nígbà tí Ọba bá ti ṣèlérí ohun kan, kò sí ọ̀nà mìíràn àyàfi láti mú un ṣẹ. Ó jẹ́ ọ̀ran-àn fún un láti fi àwọn ọmọ rẹ̀ fún Ìjàpá. Àwọn ọmọbìnrin ń bá a lọ láti wo bàbá wọn, lẹ́yìn náà wọ́n wo ara wọn pẹ̀lú ẹ̀rù, nígbà tí Ọba sọ pé:

“Opobipobi, Opobipobi, Oripolobi, ẹ ní láti fẹ́ Ìjàpá”.

“Fẹ́ òun!” ọ̀kan nínú wọn sọ.

“Kò sí ọ̀nà rárá…!” ọ̀mìíràn sọ.

“Màá kú kí n tó ṣe bẹ́ẹ̀. Màá fi ara mi sínú odò tí a bá lọ”, ọmọbìnrin kẹta halẹ̀.

“Èmi náà!”

“Àti èmi!”

“Bí ìyá bá wà láàyè, òun kì bá jẹ́ kí nǹkan wọ̀nyí ṣẹlẹ̀”.

“A ì bá ti ní àǹfààní láti máa jáde sí i – kì bá ti tọ́ wa dàgbà ní ìpamọ́ sí àwọn mìíràn. Ó dá mi lójú pé òun ì bá jẹ́ kí a yan ẹni tí a bá fẹ́”.

Àwọn ọmọbìnrin ní láti kó ara wọn níjà kí wọ́n má bàa sọkún bí wọ́n ṣe ń tú gbogbo ìbànújẹ́ tí wọ́n ń rò nípa ọ̀nà tí wọ́n fi tọ́ wọn dàgbà jáde. Pẹ̀lú gbogbo àwọn ọkùnrin tó wà, bàbá wọn ní láti fi wọ́n fún ẹ̀dá bíi Ìjàpá!”

“Kí ló dé tí mo fi ṣe bẹ́ẹ̀?” Ọba sọ sókè. Ó mọ bí inú bí àwọn ọmọ rẹ̀ tó, àti pé àwọn ìhalẹ̀ tí wọ́n ṣẹ̀ṣẹ̀ ṣe kì í ṣe ìhalẹ̀ lásán.

Gbogbo ìrísí ibi náà ti gbóná, ó sì dà bí ẹni pé rògbòdìyàn máa wáyé. Ìjàpá, tí kò ti ń fetí sí ohun tí àwọn ọmọbìnrin ń sọ, kò ṣàkíyèsí ìrísí ibi náà. Inú rẹ̀ ń dùn sí àṣeyọrí rẹ̀; ó fi ọwọ́ hàn sí àwọn ọ̀rẹ́ tó mú wá pẹ̀lú rẹ̀ láti bẹ̀r̀ẹ̀ sí í lu orin kan náà tí ó ti gbọ́ tí àwọn ọmọbìnrin ń kọ nígbàkúùgbà tí ó bá ju ọsan-agbalumọ síwájú wọn ní ọjọ́ tí ó ń ṣe amí sí wọn. Ìjàpá yí orin náà padà bí ó ṣe ń bá a lọ.

Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Mo rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi (tí a ń pè ní ọ̀nà míì)
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
A rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
A rí kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Opobipobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Oripolobi
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Ẹ wò ó kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin
Ẹ wò ó kẹkẹ kan
Gbìnrin àjàl Ọbalẹ, gbìnrin

Ìjàpá jó bí ó ṣe ń kọrin, lẹ́yìn ìgbà díẹ̀, àwọn ènìyàn tí Ọba yàn láti lu oríṣiríṣi ohun èlò fún ayẹyẹ náà, darapọ̀ mọ́ àwọn onílù Ìjàpá, wọ́n ń lu ìlù wọn, wọ́n ń fọn fèrè, wọ́n sì ń fọn fèrèké wọn. Ìdùnnú tó wà lọ́kàn Ìjàpá ranni, kò pẹ́ tí gbogbo àwọn tó kóra jọ darapọ̀ mọ́ ayẹyẹ náà, wọ́n ń jó, wọ́n sì ń kọrin.

Àwọn ọmọbìnrin yà wọ́n lẹ́nu sí orin náà, bí wọ́n ṣe ń fetí sí i, wọ́n mọ ohun tó ṣẹlẹ̀ – bí Ìjàpá ṣe mọ orúkọ wọn.

“Ẹ̀gàn ẹranko náà! Kò ní ẹ̀tọ́ láti ṣe amí sí wa, kí ó sì rú àwọn òfin…”, ọ̀kan nínú àwọn ọmọbìnrin sọ fún àwọn arábìnrin rẹ̀.

“Èyí yóò jẹ́ òpin rẹ̀ nígbà tí a bá ṣàwárí i!” ọ̀mìíràn sọ.

Àwọn ọmọbìnrin kó ara wọn níjà kíákíá bí ó ṣe ń yá wọn lọ́kàn pé wọ́n lè gba ọjọ́ náà. Nígbà tí gbogbo ènìyàn dákẹ́ nínú ìjọ, ọ̀kan nínú àwọn ọmọbìnrin sọ fún Ọba:
“Bàbá, jọ̀wọ́, bi Ìjàpá léré bí ó ṣe mọ orúkọ wa”.

“Kí ló dé? Ṣé ó ṣe pàtàkì?” Ọba dáhùn, ó ń ṣe kàyéfì ohun tí ìyẹn yóò yàtọ̀ sí ohun tó wà lórí ilẹ̀.

“Kàn bi í l’óun. Ìwọ rántí ‘kẹkẹ’ tí a sọ fún ọ? Orin Ìjàpá ń sọ nípa wọn. Ìjàpá gbọ́dọ̀ ti gbọ́ tí a ń kọ orin kan náà lọ́jọ́ kan”.

“Gbọ́ tí ẹ ń kọ? Níbo? Kò sẹ́ni, àyàfi ìránṣẹ́bìnrin yín, Wura, tí a gbà láyè láti sún mọ́ àwọn ibùdó ìkọ̀kọ̀ yín ní ààfin. Gbogbo ènìyàn mọ òfin – pé ìyà tó ṣe fún rírú rẹ̀ le. A ń sọ̀rọ̀ ikú níbí… Ìjàpá kì bá gbọ́dọ̀…” Ọba dáhùn pẹ̀lú ẹ̀rù, kò sì lè sọ̀rọ̀ dáradára mọ́.

Ó dàbí ẹni pé ó ń rí àwọn ìbẹ̀rù rẹ̀ tó burú jù lọ – pé ohun burúkú ń bọ̀ sí àwọn ọmọ rẹ̀. Ó rántí ohun tó ṣẹlẹ̀ sí ìyàwó rẹ̀, ìyá wọn, ní ọjọ́ ìkà yẹn, èyí tó sì mú kí ó pinnu láti dáàbò bo àwọn ọmọ rẹ̀ kúrò lọ́dọ̀ ayé òde. Ṣé gbogbo ìṣọ́ra rẹ̀ ti wúlò, ní ìwòye ohun tó ń ṣẹlẹ̀ nísìnyí?

“Lọ́jọ́ kan àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta wa ní àdàgbè tí igi ọsan-agbalumọ wà, a ń wá káàkiri ọsan-agbalumọ…”, ọ̀kan nínú àwọn ọmọbìnrin tẹ̀síwájú. Lẹ́yìn náà, àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta ṣàlàyé gbogbo ìṣẹ̀lẹ̀ náà fún bàbá wọn, àti bí wọ́n ṣe ṣẹlẹ̀ sí orin náà. Bí wọ́n ṣe ń sọ̀rọ̀, ohun tí wọ́n ń sọ bẹ̀r̀ẹ̀ sí í ṣe àlàáfíà fún Ọba pẹ̀lú.

“Bí Ìjàpá bá ní ẹ̀jọ́ ikú rọ́ mọ́ ọn lọ́rùn, kò lè fẹ́ àwọn ọmọ mi. Nígbà náà, kò sí ọ̀ran-àn fún mi láti mú ìlérí mi ṣẹ”, ó ń ronú.

Ọba ní kí gbogbo àwọn tó wà ní àyíká dákẹ́: “Ẹ dákẹ́, gbogbo yín!” ó sọ.

“A ṣẹ̀ṣẹ̀ fi mọ̀ mí pé Ìjàpá ti dá ẹ̀ṣẹ̀ ńlá”, ó bẹ̀r̀ẹ̀, lẹ́yìn náà ó sì sọ fún gbogbo ènìyàn bí Ìjàpá ṣe mọ orúkọ àwọn ọmọbìnrin.

“Gbogbo yín mọ̀ pé àwọn ibùdó ìkọ̀kọ̀ àwọn ọmọbìnrin ní ààfin jẹ́ àjèjì pátápátá fún ẹnikẹ́ni àyàfi ìránṣẹ́bìnrin àwọn ọmọbìnrin, àti pé ìyà tó tọ́ fún rírú àṣẹ yìí ni ikú. Ìjàpá kò ní ẹ̀tọ́ láti lọ síbẹ̀ láti ṣe amí sí àwọn ọmọbìnrin”.

Ìjàpá tí kò tíì fetí sí ohun tó ń ṣẹlẹ̀ títí di ìgbà yẹn, nítorí inú rẹ̀ ń dùn sí ire rẹ̀, wọ̀n-ọn-nì nígbà tó gbọ́ ohun tí Ọba ń sọ, ó sì mọ̀ pé àṣìṣe rẹ̀ ni láti kọ orin yẹn; ó jẹ́ àìrònú ńlá. Dájúdájú, inú rẹ̀ ti dùn tó bẹ́ẹ̀ tí òun fúnra rẹ̀ kò fi mọ ohun tó ń ṣe mọ́. Ìdùnnú rẹ̀ yí padà sí ìbẹ̀rù àti ẹ̀rù bí ó ṣe ń ronú:

“Kò sí àǹfààní láti sẹ́ ohun tí mo ṣe. Kò sẹ́ni tó máa gbà mí gbọ́. Mi ò mọ̀ pé àwọn ọmọbìnrin ti sọ̀rọ̀ nípa ‘kẹkẹ’ wọn fún Ọba tán… kò sẹ́ni tó ń pe ẹ̀wọ́ ọsàn ní kẹkẹ… Kí ló máa ṣẹlẹ̀ sí mi? Bí mo bá ti mọ̀, mi ò ní fi ojú kan àwọn ọmọbìnrin wọ̀nyí! Màá kú kí n tó fẹ́ wọn ju kí n kú…”.

“Ní ti tàbí-tàbí, Ìjàpá kò lè fẹ́ àwọn ọmọbìnrin pẹ̀lú ẹ̀jọ́ ikú rọ́ mọ́ ọn lọ́rùn…”, Ọba tẹ̀síwájú. “Ṣùgbọ́n, èmi kò ní pa Ìjàpá nítorí pé òun nìkan ló lè sọ orúkọ gangan àwọn ọmọ mi jáde – iṣẹ́ kan tí mo rí i nísìnyí pé kò yẹ kí n fún ẹnikẹ́ni nípa rẹ̀. A ó fìyà jẹ Ìjàpá dípò ìyẹn”.

“Ẹ ṣeun púpọ̀, Kabiyesi…Mo dúpẹ́ lọ́wọ́ yín, Kabiyesi!”

Gbogbo ènìyàn pàtẹ́wọ́. Ìjàpá, tí ń ṣàníyàn nípa ohun tó máa ṣẹlẹ̀ sí i, balẹ̀ lójúkan náà, ó sì kúrò lọ́dọ̀ wọn, àwọn ọ̀rẹ́ rẹ̀ sì tẹ̀lé e, ó múra tán láti gba ìyà èyíkéyìí tí Ọba yóò fún un fún ṣíṣe amí sí àwọn ọmọ rẹ̀.

Ọba balẹ̀, inú rẹ̀ dùn pé ó lè yẹra fún ohun tí ó lè jẹ́ àjálù ńlá, ó sì pe àfiyèsí gbogbo ènìyàn.
“Ọ̀kan nínú àwọn ọmọbìnrin mi máa ń lo ọ̀rọ̀ náà ‘ìpamọ́’ láti ṣàpèjúwe ìgbésí ayé wọn níbí, mo sì fi ìbínú hàn sí i. Ṣùgbọ́n èyí gan-an ni, èmi yóò sì fi òpin sí i. Ọ̀nà tó dára jù ni láti jẹ́ kí àwọn ọmọbìnrin mi máa jáde sí i, kí n sì fi wọ́n sílẹ̀ láti pinnu ẹni tí wọ́n bá fẹ́ fẹ́. Ojúṣe mi, gẹ́gẹ́ bí òbí, ni láti darí wọn sí ọ̀nà tító, kì í ṣe láti fipá mú wọn fẹ́ ẹni tí wọn kò fẹ́. Báyìí ni àwa òbí ṣe máa ń fa àìdùnnú fún àwọn ọmọ wa láéláé”.

“Opobipobi, Opobipobi (tí a ń pè ní ọ̀nà míì), Oripolobi, ẹ bá àwọn ènìyàn wọ̀nyí lò, ẹ bá wọn sọ̀rọ̀, kí ẹ sì mọ̀ wọ́n. Ẹ tún lè ké sí ẹnikẹ́ni tí ẹ bá fẹ́ sí ààfin – sí àwọn ibùdó ìkọ̀kọ̀ yín. A gbé òfin náà kúrò!”

Kò sí ohun mìíràn tí àwọn ọmọbìnrin yóò fẹ́ràn jù ìyẹn lọ, fún ìgbà àkọ́kọ́, láti ìgbà ikú ìyá wọn, inú wọn dùn gan-an.
Lẹ́yìn náà, Ọba pe àwọn onílù rẹ̀ láti bẹ̀rẹ̀ sí í lu ìlù, kí wọ́n sì máa ta ọti, kí wọ́n sì máa pín oúnjẹ. Wọ́n sọ fún àwọn àlejò pẹ̀lú láti darapọ̀ mọ́ wọn.

“Ẹ gbádùn ìyókù ìrọ̀lẹ́, gbogbo yín! Ọjọ́ tó dùn jù lọ nínú ìgbésí ayé mi ni òní!”

Inú àwọn ọmọbìnrin dùn gan-an sí bí ọ̀rọ̀ náà ṣe yí padà, fún ìyókù ìrọ̀lẹ́ náà, inú wọn dùn gan-an, wọ́n ń jẹun, wọ́n ń mu, wọ́n sì ń jó. Gbogbo àwọn ọ̀dọ́kùnrin wọ̀nyí yí wọn ká, díẹ̀ nínú wọn ló wú wọn lórí, tí wọ́n fẹ́ láti mọ̀ wọ́n, tí wọ́n ń bi wọ́n ní ìbéèrè, tí wọ́n sì ń fiyèsí wọn púpọ̀. Sẹgi, Jere àti Sawawo wà lára wọn, àwọn ọmọbìnrin sì lo àkókò púpọ̀ sí i pẹ̀lú àwọn mẹ́tẹ̀ẹ̀ta, wọ́n ń jó, wọ́n ń sọ̀rọ̀, wọ́n sì ń rẹ́rìn-ín pẹ̀lú wọn.

Ó hàn gbangba sí gbogbo ènìyàn pé ìfẹ́ ń bẹ níbẹ̀ – pé àwọn ọmọbìnrin nífẹ̀ẹ́ sí Sẹgi, Jere àti Sawawo, bí àwọn náà náà ṣe nífẹ̀ẹ́ sí wọn! Ọba ṣàkíyèsí ohun tó ń lọ, ó sì rò pé òun lè fi ìbẹ̀rù rẹ̀ nípa àwọn ọmọ rẹ̀ sílẹ̀.

Àwọn ọmọbìnrin náà mọ̀ pé láti ìsinsìnyí lọ, ìgbésí ayé wọn yóò dára sí i.

✤ Òpin · Ìtàn àwọn ọmọbìnrin mẹ́ta ti Makeke ✤